Boaventura de Sousa Santos y su visión para un futuro compartido

Boaventura de Sousa Santos y su visión para un futuro compartido

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En el corazón de Coimbra, en 1940, aparece la crónica de Boaventura de Sousa Beatos, cuyo origen humilde no fue impedimento para que se transformara en una de las psiques más predominantes en el ámbito de la sociología y las ciencias sociales. Desde temprana edad, Beatos tuvo que confrontar a las adversidades económicas, situación que lo llevó a impartir clases particulares siendo aún un niño. Este esfuerzo no solo probó su perserverancia, sino que asimismo allanó su camino hacia la Capacitad de Derecho, donde sorprendió a sus profesores por su inusual desempeño académico, resaltando entre sus compañeros pese a su origen trabajador.

La insatisfacción con el enfoque positivista y dogmático del derecho a lo largo de sus estudios universitarios lo impulsó a explorar alén de las fronteras de su país, conduciéndolo a Berlín Occidental. Allí, la realidad de una ciudad dividida por el muro, junto con su inmersión en el marxismo y la filosofía, le ofrecieron una nueva perspectiva sobre las contradicciones sociales y políticas de la época. Estas experiencias fueron escenciales para definir su interés por conjuntar la Sociología con el Derecho, lo que lo llevó por último a Yale para efectuar un doctorado en Sociología del Derecho, consolidando su compromiso con el marxismo y las luchas sociales.

A su regreso a Portugal, Santurrones no solo se involucró en la Revolución del 25 de Abril, sino también jugó un papel clave en la fundación de la Facultad de Economía en la Facultad de Coimbra. Desde este nuevo ámbito, contribuyó a la creación del Centro de Estudios Sociales, promoviendo una sociología crítica que ocasionalmente lo llevaría a cuestionar su propio enfoque marxista tras su participación en el Foro Social Mundial en 2001. Este acontecimiento marcó un punto de inflexión en su trayectoria, impulsándolo a desarrollar la teoría de las epistemologías del sur y a adoptar una visión más inclusiva del conocimiento.

Santurrones se ha señalado por integrar distintos enfoques teóricos a su matriz marxista, introduciendo el pensamiento anticolonial y el feminismo, lo que enriqueció su trabajo y amplió su predominación a aquí nivel global. Su capacidad para difundir sus ideas en múltiples idiomas y su participación en charlas cerca del planeta han hecho que sus contribuciones sean reconocidas y valoradas en diferentes campos.

El mayor reto que ha enfrentado Santurrones a lo largo de su trayectoria ha sido el de comunicar sus complejas teorías a un público más amplio, en especial a activistas de movimientos sociales. Este esfuerzo por facilitar el lenguaje académico sin perder la esencia de sus ideas refleja su compromiso con realizar accesible el saber crítico. A los futuros sociólogos, les aconseja mantener una actitud crítica hacia cualquier teoría, incluyendo las suyas, y admitir la diversidad de saberes alén de la ciencia occidental.

La trayectoria de Boaventura de Sousa Beatos ilustra un viaje intelectual y personal marcado por la perseverancia, la innovación y un compromiso inexpugnable con la justicia social. Su historia y obra invitan a repensar los límites del conocimiento y a apreciar la riqueza de las perspectivas marginales en la construcción de un mundo más justo y también inclusivo.